Brojevi su vise od apstraktnih velicina uz pomoc kojih mozemo izracunati svijet. Imaju i jednu "ličnost" koja svugdje u nasem zivotu ostavlja tragove. Uvijek kad ljudi pokusavaju istraziti poruku iza brojeva naidju na misteriozne povezanosti. Dali je sve samo slucajnost?
Poznat je jedan cudesan slucaj iz Kine: Jedanaest kineskih generala su se morali prije jedne vazne bitke odluciti da li ce napasti ili ce se povuci. Dugo su diskutovali "za ili protiv" ali bez rezultata. Na kraju su glasali: Osam generala je glasalo za napad, tri za povlačenje. Zakljucak vojskovodja: Odlucili su se za povlačenje! Razlog: u kineskom razmisljanju tri se smatra kao broj jednoglasnosti - i ako su tacno tri generala glasali za povlacenje to je bio jedan veci znak nego činjenica da je tri manje od osam. Pokazali su se istinitim kroz uspjeh njihove odluke.
Gledano zapadnim ocima ovaj dogadjaj se otkriva ne samo kao čudan slučaj suglasnosti nego pokazuje isto jedno općenje sa brojevima koje nam je strano. Ako se radi o vaznim stvarima kao sto su napad i povlacenje naucili smo kvantitativno razmatrati brojeve. Osam je vise od tri; 2400 evra zarade je bolje od 2300; 4,3 milijona nezaposlenih je losije od 3,7 milijona.
Ipak: Iza otrijeznutog pogleda koji samo razmatra njihovu velicinu i danas postoji jedan drugi ophod sa brojevima - kvalitativni. Mnogi ljudi više vole pojedine brojeve nego druge. Tako mnogi očigledno osjecaju jednu vrstu naklonosti prema sedmici ili devetki jer su ti brojevi vrlo često izabrani na lotu. Neki isto osjecaju nesklonost prema pojedinim brojevima, boje se četvorke ili strahuju na trinaestom.
To kvalitativno posmatranje brojeva ima dugu tradiciju. Vec biblija dodjeluje broju sedam jedno posebno znacenje: Sedmog dana je bog mirovao kad je stvarao svijet. Sedam puta su svećenici za sedam dana kružili oko grada Jeriha, onda je zvuk sedam truba srušio zidine. U starom zavjetu sedmica se smatra kao broj punoće, jedan od boga pozeljan totalitet.
I van biblije sedmica se moze vrlo cesto vidjeti: Rim je sagradjen na sedam brda, sedam svijetskih cuda su brojali grci. Bajke poznaju čizme od sedam milja, jedog vuka koji hoce da pojede sedam jarica i jednu snjeguljicu koju služe sedam patuljaka. Danas često pričamo o sedmom čulu, o sedmom nebu i gledamo Jamesa Bonda koji nosi broj 007. I priroda favorizira sedmicu: Sedam zvukova poznaje glazbena ljestvica, sedam boja duga.
Jedno posebno mjesto kao sedam ima i trica. Ljudi su posmatrajuci prirodu uvidjeli posebno znacenje ovog broja tri. Kad su vidjeli vodu, zrak i zemlju, prepoznali su tri agregatna stanja (čvrsto, tečno ili gasovito)pronasli su u biljkama korijen, stablo i cvijet i u voću koru, meso i sjemenku.
Broj tri je broj reda.
Dvanaest je izraz savršenosti. Dvanaest apostola okruzuju Isusa, dvanaest bogova ima olimp i dvanaest prisežnika se mogu naci na sudu. Stari babilonci su dvanaest izabrali dvanaest kao temelj njihovog sistema brojeva. Ostavili su nam sat od dvanaest sati, dvanaest mjeseci i dvanaest zodijaka.
Od broja jedanaest se nikad nije nesto dobro ocekivalo zato sto je smatrana kao prekoračenje desetke - ili kao prekoračenje deset zapovijedi. Zato je jedanaest broj grijeha. U njemackoj karneval, vrijeme prekrsenja svih moralnosti, pocinje 11.11. u 11:11 sati.
Broj trinaest kao naslijednica dobre dvanaestke isto ima negativno znacenje. Juda, izdajica, je bio zadnji ucesnik na posljednjoj veceri. Mnogi misle da broj trinaest donosi nesrecu. Tako ce jedan vlasnik hotela imati problema da izda sobu broj trinaest ili na trinaestom spratu. Zato je cesto u hotelima taj broj preskocen.
Poznat je jedan cudesan slucaj iz Kine: Jedanaest kineskih generala su se morali prije jedne vazne bitke odluciti da li ce napasti ili ce se povuci. Dugo su diskutovali "za ili protiv" ali bez rezultata. Na kraju su glasali: Osam generala je glasalo za napad, tri za povlačenje. Zakljucak vojskovodja: Odlucili su se za povlačenje! Razlog: u kineskom razmisljanju tri se smatra kao broj jednoglasnosti - i ako su tacno tri generala glasali za povlacenje to je bio jedan veci znak nego činjenica da je tri manje od osam. Pokazali su se istinitim kroz uspjeh njihove odluke.
Gledano zapadnim ocima ovaj dogadjaj se otkriva ne samo kao čudan slučaj suglasnosti nego pokazuje isto jedno općenje sa brojevima koje nam je strano. Ako se radi o vaznim stvarima kao sto su napad i povlacenje naucili smo kvantitativno razmatrati brojeve. Osam je vise od tri; 2400 evra zarade je bolje od 2300; 4,3 milijona nezaposlenih je losije od 3,7 milijona.
Ipak: Iza otrijeznutog pogleda koji samo razmatra njihovu velicinu i danas postoji jedan drugi ophod sa brojevima - kvalitativni. Mnogi ljudi više vole pojedine brojeve nego druge. Tako mnogi očigledno osjecaju jednu vrstu naklonosti prema sedmici ili devetki jer su ti brojevi vrlo često izabrani na lotu. Neki isto osjecaju nesklonost prema pojedinim brojevima, boje se četvorke ili strahuju na trinaestom.
To kvalitativno posmatranje brojeva ima dugu tradiciju. Vec biblija dodjeluje broju sedam jedno posebno znacenje: Sedmog dana je bog mirovao kad je stvarao svijet. Sedam puta su svećenici za sedam dana kružili oko grada Jeriha, onda je zvuk sedam truba srušio zidine. U starom zavjetu sedmica se smatra kao broj punoće, jedan od boga pozeljan totalitet.
I van biblije sedmica se moze vrlo cesto vidjeti: Rim je sagradjen na sedam brda, sedam svijetskih cuda su brojali grci. Bajke poznaju čizme od sedam milja, jedog vuka koji hoce da pojede sedam jarica i jednu snjeguljicu koju služe sedam patuljaka. Danas često pričamo o sedmom čulu, o sedmom nebu i gledamo Jamesa Bonda koji nosi broj 007. I priroda favorizira sedmicu: Sedam zvukova poznaje glazbena ljestvica, sedam boja duga.
Jedno posebno mjesto kao sedam ima i trica. Ljudi su posmatrajuci prirodu uvidjeli posebno znacenje ovog broja tri. Kad su vidjeli vodu, zrak i zemlju, prepoznali su tri agregatna stanja (čvrsto, tečno ili gasovito)pronasli su u biljkama korijen, stablo i cvijet i u voću koru, meso i sjemenku.
Broj tri je broj reda.
Dvanaest je izraz savršenosti. Dvanaest apostola okruzuju Isusa, dvanaest bogova ima olimp i dvanaest prisežnika se mogu naci na sudu. Stari babilonci su dvanaest izabrali dvanaest kao temelj njihovog sistema brojeva. Ostavili su nam sat od dvanaest sati, dvanaest mjeseci i dvanaest zodijaka.
Od broja jedanaest se nikad nije nesto dobro ocekivalo zato sto je smatrana kao prekoračenje desetke - ili kao prekoračenje deset zapovijedi. Zato je jedanaest broj grijeha. U njemackoj karneval, vrijeme prekrsenja svih moralnosti, pocinje 11.11. u 11:11 sati.
Broj trinaest kao naslijednica dobre dvanaestke isto ima negativno znacenje. Juda, izdajica, je bio zadnji ucesnik na posljednjoj veceri. Mnogi misle da broj trinaest donosi nesrecu. Tako ce jedan vlasnik hotela imati problema da izda sobu broj trinaest ili na trinaestom spratu. Zato je cesto u hotelima taj broj preskocen.